КУЛЬТУРНАЯ ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ КАК ОБЪЕКТ ФИЛОСОФСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
Авторы
-
Юрий Перфильевич Ивонин
Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ
Автор
Ключевые слова:
КУЛЬТУРА,
ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ,
ДУХОВНОЕ ПРОИЗВОДСТВО,
ИНФОРМАЦИОННОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ,
КУЛЬТУРНАЯ КОНКУРЕНЦИЯ
Аннотация
Статья посвящена анализу ряда методологических проблем исследования социального механизма преемственности в развитии духовной культуры. Целью работы является представление культурной преемственности как совокупности взаимосвязанных информационных процессов. Духовная культура рассматривается как подсистема культуры, ее содержание определяется как исторически конкретный вариант формационного типа духовного производства. Преемственность существует как аспект генетической связи, она устанавливается между духовными культурами, сменяющими друг друга в рамках отдельного социального организма. Культурная преемственность — это воспроизведение содержания прошлой духовной культуры В системе последующей и ее изменение. Культурная преемственность существует только в составе революционного процесса (межкультурного перехода), носящего социальный характер формационного сдвига и/или политического сдвига, изменения политической системы, если это изменение можно рассматривать как культурную трансформацию, демонстрирующую глубинные изменения политического мировоззрения и политического господства. В составе культуры следует различать: а) мировоззренческое ядро, образованное ценностями, специфичными для нового качественного состояния культуры; б) аксиологически нейтральную периферию, включающую инфраструктуру духовного производства, научное и техническое знание. Последнее является приоритетным объектом преемственности, поскольку передается в новую культуру с минимальными изменениями и искажениями. Преемственность — это всегда коммуникация. Первоначально она носит характер взаимодействия субъектов живой духовной деятельности и затем — одностороннего воздействия опредмеченной деятельности (текст, являющийся культурным наследием) на своих преемников. Живая деятельность начинает и завершает акт коммуникации. Консервативный момент преемственности — это акты понимания. Понимание — это устойчивое воспроизводство содержания послания (культурного текста). По мере упрочнения новой культуры и деинституционализации © Ивонин Ю. П., 2023 8 Ивонин Ю. П. Культурная преемственность как объект философского исследования старой единство живой и опредмеченной деятельности в коммуникации разрушается, что ставит под вопрос аутентичность понимания
